YAŞASIN AZƏRBAYCAN

زندگي نامه استاد شهـريار

چهارشنبه 9 شهریور 1390


بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

بذ قالاسيندا

چهارشنبه 9 شهریور 1390
بذ قالاسيندا

محمد تقي زهتابي
بذ قالاسي- ١٣٥٩ نجي ايلين خرداد آيي
وب اوچون حاضيرلايان:
گجيل
http://www.Gajil.20m.com
ص ٢ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
قوجا داغلارين اوجا زيروه سينده باخير ووقاريله بير قالا
ائله بيل كي، يئر اوره گين ياريب چيخارير نهنگ اوجا بير قايا
قايانين باشيندا طبق كيمي قالاني قويوب آپارير آيا
دئيه سن به يا كي، خطر گوروب آليشان آنا
گويه قالديرير بالاسين، قويوب ايكي اووجونا
سورونوب قالانين توپوغون اوپور كوله گيله رقص ائله ين دومان
بولودون امير مه مه سين شيرينجه ياتير قالا
سينه سين ده گاه ياراراق اونون اوجاليب، بو دور
گونشين قيزيل ايشيغين اودور
گئجه اولدوزون قوجا سيرداشي
آي اونون هميشه كي، يولداشي
او گورر بيرينجي آلاولار اولكه سينه سحر سوكولنده دان
ساوالان ساغيندا فلكلره اوزادير باشين
باخيب آختارير قوجامان سهنديني، اولمه ين قوشا قارداشين!
اوجا داغلارين قوجا زيروه سينده باخير ووقاريله بير قالا
مئشه لر اوپور آياغين اونون
كولك اوخشايير ياناغين اونون
سايا بيلمز سن بولاغين اونون
اولا بيلمه ميش هله داشلاري يووا قارتالا!
دوشه رك و سويكه نرك قيلينج كيمي ساللارا
دورورام، گئديب كئچيرم داغين، چاتيرام يالا
نئچه زيروه لر، نئچه سيلديريم، نئچه اورمانين
قاياسين، دوزون، كئچيدين، بويوك مزاريستانين
كئچه رك ياواش گئديرم، گئدينجه هر بير آن اوجالير قالا
دونه رك باخاندا بير آنليغا كئچيلن يولا
قارالير گوزوم...
ص ٣ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
دايانيب اونومده بو دور قالا
اوتوروب او داغ يئكه ليكده شيش قايادان سالا
ستمين اسيرگه مه ميش اونا قوجا روزگار
بوراخيب، اوتوب كئچن عصرلر اونو يادگار
بو آلاولار اولكه سينين دوشوندن امنلره
داغيليب سادا، اله نير گئنه ظلمت، ووقار
باخيري، سوسور سادا، داغلارا و چمنلره
ائله بيل باخير زامانين گوزو...
باش اييب ووقارينا توپراغين اوپه رك اونون
دئديم: اي قالا!
دئه نه دير آدين؟
ازلينده كيم اولوب اوستادين؟
نئچه موحتشم ساريليب باشان دومان، اي قالا!
سني قوينونا بو ديار آليب آنا مثلي مهربان، اي قالا!
سوكولوب ديوارين، توكولوب داشين
اوره گين يقين دولودور، بوجور چاتيليب قاشين!
كئچيب عصرلر، دئه نه لر چكيبدي سنين باشين؟
كيم اولوب ازلده كي يولداشين
و سيلاحداشين؟
سوكولوب ديوارين، توكولوب داشين...
گئنه ياز گلنده هميشه لاله دي سير داشين
گورونور ووروب سنه ضربه لر
كئچن عصرلر و قرينه لر...
گئنه توكجه سارسيماييب ولي ووقارين سنين
و چكيبدي قامچيلارين زامان كوره گن قالا
و چكيبدي داغ اوره گن قالا
و ووروبدو زنجيري ايگيت بيله گن قالا
كي، بوغوب سسين، قويا سون بويوك ديله گن قالا...
گئنه لاله لر
ياز اولونجا قالديراراق سينه نده پياله لر
دئييري كي، قاينايان آل قانين هله دونماميش
ص ٤ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
ووقارين گئنه، كئچيري مين ايكي يوز ايل، بو گونده تالانماميش
هله سونمه ميش آلاوين، اگر چه اوزون زاماندي كي، يانماميش
قاپانيبدي ياد قانيله، زامان توز ا يله گوزون
دوداغيندا دوندورولوبدو خنجرين سوزون...
گئنه لاله لر
ياز اولونجا قالديراراق دوشونده پياله لر
دئييري: اينانماميسان، قالا، اولن اوزون
و عصيرلرين كولو اورتسه ده
يانيري ايچينده پيريل- پيريل غضبين، كوزون...
ديله گل، دي آچ اوره گين قالا!
دئه نه دير سنين ديله گين قالا
دئه نه لر چكيبدي باشين، داشين؟
سني كيم اولوب بو گونه قويان؟
قوجا دوشمنين، يا كي يولداشين؟
باشيوي اوپوب اوتوشن بولود
نفسين دئييل؟
ديريسن، دئمك اولو سان قالا
اوزو غملي سينه سي قان قالا!
دئه نه دير آدين؟
كيم اولوب، دانيش، قوجا فرهادين؟
تانيميرسان بو علي الدوام
قوجاغان قوناق گلن اوولادين؟
گتيريب بولار ووقاران سلام
كي، اوپوب شرفلي بو توپراغين
ائل اوچون ايگيتليگه آند ايچه
حياتيندان، ائل دئسه، واز كئچه
دئه نه دير آدين؟
نييه دينميسن؟
نييه سوسموسان؟
ص ٥ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
قالا دينمه يير
نه جواب، نه سوز، نه ده بير كلام
نه ده سس- سمير!
قالانين گزير سينه سين نسيم
گزيشير نسيم ايله آغ بولود
جواب آلمايينجا يانير ايچيم...
قالانين ديبينده اوتورموشام
دولانير باشيمدا فيكير مدام
اوره گيمده دغدغه، مين خيال
نئچه مين سوال!
گونش اودلو توپ تك اوفوقده ساللاناراق باتير
و قيزيل دونويلا گلين كيمي بزه نير قالا
گئجه شرقدن چاپاراق آتين قانادين سه رير
و ياواش- ياواش يوماراق گوزون دره، داغ ياتير
و طبيعت ايله ده من اوزوم!
دئيه بيلمه رم نه زامان منيم يومولور گوزوم...
گوزومو يوخو آپاران كيمي
گوزومه گوروندو هامان قالا
كي، قيميلدانير قوجا شيرلر يوخودان سحر اويانان كيمي
اوجاليردي هئي بو سوسان قالا
اوجالينجادا، آغاريردي صبح چاغي دان كيمي
قالانين بو هئيكلي عاقبت
دونوب اولدو بير اولو قهرمان
آتي كيشنه ييب شاها قالخيري
قيلينجي الينده پاريلدايان
او وورونجا هاي دره، يال و داغ
دونوب اولدو اوردو، ايگيت، قوچاق
گله رك تلاطمه اوردولار
ص ٦ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
بيري توركيجه
بيري توركمن، بيري كورديجه
باغيريرديلار:
اولو بابكه
ابدي شرف، بويوك افتخار!
ياييليردي شيمشه گه بنزه ين سسي بابكين
داغا، دوزلره
و ايشيق ساچيردي يانان ببكلره، گوزلره
و اومود وئريردي اوركلره
گوج اولوردو قوللارا، ديزلره
ياييليردي شيمشه گه بنزه ين سسي بابكين:
بو يئرلر بيزيم دير ازلدن، بيزيم
نييه دوغما يوردومدا من قول گزيم؟
نييه ياد اليلن سويولسون ائليم؟
نييه سوسدورولسون شكر تك ديليم؟
بو يئرلر بيزيم دير ازلدن، بيزيم
گرك اوز دياريمدا آزاد گزيم
قودوز شاهلارا بيز ازلدن ياديق
خليفه آدين قويسادا، شاهدير او
سيزين تك بشر، يوخسا آللاهدير او؟!
عرب قارداشين دا گوزل يوردو وار
او يوردوندا اوز عشقي وار، دردي وار
قوي آزاد گزه دوغما يوردوندا او
بو آزادليغا بيز اوركدن شاديق.
گوواراسي اولسون او شيرين حيات
و لاكين بو يئرده بيزيم دير بيزيم
گرك منده يوردومدا آزاد گزيم!
عرب قارداش اولسا، اونا قارداشيق
ص ٧ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
آغير گونلرينده اونا سيرداشيق
قيلينج ايله گلسه و لاكين، اولار
بو يورد اونلارا هر بير آدديم مزار!
قيام ائيله ينده بيز آند ايچميشيك
آزادليق اوچون هر نه دن كئچميشيك
بو يئرلرده بيز
يا آزاد گرك ايشله ييب دينجه لك
و يا خود شرفله ايگيت تك اولك
سويولسون نييه كندلينين هر زادي
چيچكلنسين آمما اونون باغدادي؟!
بو ائللر آزادليق سودوندن امير
ايگيت تك اولر، لاكين اولماز اسير
ائشيتسين، دوشونسون بونو معتصم:
بويورسون دويوش قصدي وار مئيدانا
آزادليق گركدير بوتون ايرانا
گرك حر اولا فارسي دا، توركوده، كوردوده
بو ائللر حقيقت بيلير قرآني
اونا سارسيماز ذره جه ايماني
گئدير عرشه ائللرين آلقيشي
گزير آت بئلينده قادين، كيشي
بو ائلين گوزونده يوخ آسلانين
ديشي، اركگي!
امه گي جوشور آزاد انسانين
قيلينج الده هم آپارير خيشي
چالاغان كيمين
او حاضيرلاشير گله جك سمالارينا اوچوب هاوالانماغا
ايش اولوب شرف و امك بولاق كيمي قاينايير
قوتاراندا ايش قيزي، اوغلاني چاليب اوينايير...
گاه آخير دومان كيمي اوردولار
ص ٨ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
ازيليب، دونور لپه لر كيمين
آزاد انسانين گوجو سئل كيمين داغيدار، ييخار
داغيدار قارانليغي، گون چيخار...
بو ظفر سورور دوز ايگيرمي ايل
دويوشور، اكير آزاد اولموش ائل...
آزاد اولسا ائل اميرين حياتي اولار قارا
چكيليب ايچينده خليفه ليك ائله بيل دارا...
دوشونور مدام قوجا معتصم
او كي ائتدي شيعه يه مين ستم
اوره گينده كينه، اوزونده غم
سحر- آخشام ايشلري مصلحت
نه قالير نديم، نه ده باش بيلن...
تاپير عاقبت
قوجا حيله گر ظفرين يولون:
كوره دن دميري چيخادار دمير
بوكه جكدي يولداشي بابكين او پولاد قولون
ازه گر او توركو بو توركلر
آغاليق قالار بيزه بي خطر!
كوره دن دميري چيخادار دمير
گئدير افشينه قوجا ائلچيلر، بويوك ارمغان
گئدير اوزبكيستانا هر سحر دولو كاروان...
گليب آخيريندا اوپور او، معتصمين الين.
عرب اوردوسو، عجم اوردوسو
نه كي واردي شرقده، غربده
سودانيندادا، يمنينده ده
ميصيرينده ده، عدنينده ده...
ص ٩ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
آخيشير گلير، قارالير سهند
ساوالان سوسور، آلينير ميشوو
بوغولور قانيندا دا مازيار
كسيلير آراس، سوكولور مرند...
بورويور دومان كيمي اوردولار...
قورويور قانيله تامام بير ايل
قوجا ايرانين شرفين، آدين
و آزادليغين قوجامان بو ائل
و اوجالديردي گويه فريادين
سووارير قانيله داغين، داشين
ياد اونونده ديك توتور اوز باشين
آنالار وئرير ايگيت اوغلونو
گلين ايسه سئوگيلي يولداشين
نه گركدي بونلار آزادليق اولماسا ملته؟
آزاد اولمايان ايه جك يقين باش اسارته
اسير عومر سورسه اگر جوان
او، جوان دئييل، سورونن كوله!
شيرين عشقدن نه قانار بشر
آزاد اولماسا اوز ائوينده گر؟!
قوجا سومباتين، قوجا تولكونون
بير ائلين دوزون بير عومور دادان
اوزو دوست ايكن، ايچي بير ايلان
بئله دوشمنين آجي خنجري ده يير آرخادان
قورولور كمند
توتولور قوچاق
توتولور بوتون ياري، يولداشي
قيريلينجا ساقه، سينار بوداق
وورولور آزاد دوغولان بيلكلره عاقبت كلك ايله بند.
ص ١٠ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
اوتوروبدو تخته باخير گولر قوجا معتصم
تاجي اينجيلي، ائوي محتشم
سوزولور شراب
دانيشير كامانچا، گولور روباب
سوزورو اسير گلن اينجه قيز و گلينلر هئي
دولانان پياله لر هر آن بوشالينجا مئي...
وئرير امر جلادا بابكين قوپارير قولون
آييرير سولون
ساغ الينن او اوزونه چكير بير اووج قانين
بو نه دير؟- دئيه، سوروشور خليفه ي مسلمين!
ائشيدير جواب:
من ائليم كيمي قانيله، جانيله سنه دوشمنم
ساري رنگينن
قاباغيندا من
آياغيمدا كونده اگر اولم
يازاجاقدي تاريخينيز كي ، قورخودان اولموشم
سيليرم بو لكه ني اوز قانيملا من ايندي دن!
يوخودا بو حالته آغلاديم
بير ائلين اوميدي باتان گونه
ساوالانين ياد اليله بختي ياتان گونه
نييه باتدي گون، نييه اولدو بابك ائل اوغلوموز...؟
نييه لرله گويلره دوغرو گوز آپاراندا من
گورورم دورور گوزومون اونونده هامان قالا
گئنه بابكين اولو هئيكلي
اوزانيب الي
اوجادان دئيير:
اونه باخ، اونه
گويه يوخ، منه!
اولومون گوجو ائل اوچون اولنلره چاتماميش
ياتيب ائل، ولي قالا ياتماميش
ص ١١ http://Gajil.20m.com : بذ قالاسيندا – محمد تقي زهتابي--------------------- گجيل
چاغيرين ائلي، بوغا ظلمتي
قيرا زنجيري، آتا ذلتي
چاغيرين ائلي، آييدين، دورون
كي آلاولار اولكه سي شن گرك
آزاد ائللره اولا تن گرك
آييلين، بوغون بو قارانليغي
گونو ميخلايين گويون آلنينا
سيزه قول كيمين ياراماز حيات
گوزون آچ اوزون، ياتاني اويات
آييلين، دورون
دويوشوب آزاد بير حيات قورون...
ائله نعره چكدي بو سوزلري باغيران زامان
كي، اوياندي يئر، ساوالان دا اسدي، سهند ده
ميشوون باشين بورودو دومان
تر ايچينده منده هراسينان
آييلان زامان
يوخودان دوروب قالانين بوتون دره سي، داغي
گونشين قيزيل كيمي بايراغي
بزه يير فقط قالانين باشين!
باش اييب اونون اوپورم بو گون ده پولاد كيمين دايانان داشين!
سون


بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

هويت و بحران هويت در ميان جوانان

سه شنبه 8 شهریور 1390

هويت و بحران هويت در ميان جوانان

     آيا مي دانيد هويت ما چيست؟

     در اين قسمت اشاراتي را خواهيم داشت ولي با يك شرط. آنهم اينكه سعي كنيد به سوالات بالا جواب پيدا كنيد. اينكه چند درصد زبان شما توركي، چند درصد فارسي و چند درصد آذري است؟ چرا به اين شدت متحول گرديده است؟ ادبيات آن چيست؟

 



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

حكم محروميت تراختور(طنز)

سه شنبه 8 شهریور 1390

تراختور سه ميليون جريمه شد...!

ديروز كافي نت بودم اونجا داشتم واسه وبلاگم مطلب ميذاشتم،رفتم سايت تراختور،كه ديدم نوشته جريمه هاي ديدار داماش و تراختور اعلام شده .خيلي خوشحال شدم آخه بعد از اون برد خفنمون منتظر بودم كه لااقل سه جلسه داماش رو محروم كنند ولي ذهي خيال باطل!!

واقعا كساني كه اين حكمو دادند خيلي گاو تشريف دارند!!آره گاو(!)

چرا؟

چون خود رئيس كميته داوران اون بازي توي ورزشگاه حضور داشته ومثل يك گاو سرشو پايين انداخته بوده وداشته واسه خودش علف ميخورده!!آخه چقدر اين فدراسيون ...؟

متن كامل محروميت تراختور از زبان خود آقاي به اصطلاح رئيس داوران(نام اصلي:يكي از دشمنان قسم خورده تراختور!)

باسلام خدمت هواداران بافرهنگ(!)ومهمان نواز(!) رشت كه اصلا به اتوبوس هوادان تيم مهمان حمله نميكنند(!)

و معدودهواداران(!)شايد چندصدنفري(!) تراختور

من بعد از بررسي هاي بسيار كارشناسانه رايي صادر ميكنم:

تراختور سه ميليون جريمه و داماش 7 ميليون جريمه

 

اين راي يعني اينكه آهاي هواداران تراختور(آزربايجان)،شماها از اين پس نبايد استاديوم بياييد ، نبايد تيم محبوب خودتونو تشويق كنيد،نبايد اون روزهايي كه استاديوم صدهزارنفري آزادي كمتر از بيست هزارهوادار به خود مي بيند،شما با شصت هفتادهزار هوادار در استاديوم حضور پيداكنيد.

پس از اين پس اگر در ورزشگاهي حضور پيدا كنيد و خدايي نكرده زبونم لال ، اون مسابقه رو ببريد، عدد سه بالاي سرتون است!

اين عدد سه هم خود شامل چند بخش هست:

 

1.كسر سه امتياز از تيم تان

 

2.جريمه سه ميليوني تا سي ميليوني

 

3.محروميت كرار به مدت سه جلسه!(ببخشيد فكر كردم كرار هنوز در تراختور بازي ميكند!!)

 

4.كسر سه امتياز تا خدايي نكرده يكوقت قهرمان شويد

 

5.و انوع محروميت هاي سه عددي ديگر...

 

هواداران تراختور اگر از اين پس در استاديومي باز هم حضور پيدا كنيد ومثل بازي يا داماش به ناموس شما توهين شود،مطمئن باشد كه فدراسيون حتما شمارا با محروميت هايي جديد(برعليه خودتان)،سورپرايز خواهد كرد!

تا محروميت بعدي خداحافظ...!

 

سوال: دوستي ميگفت اگر به خاطر آن همه توهين ، فقط هفت ميليون جريمه در نظرگرفته شود،من حاضرم هفت ميليون بدهم و آن توهين ها و حركات زشت داماشي ها را سر خودشون در بياورم قبول ميكنيد؟

جناب به اصطلاح(!) جواب مارا درمورد اين سوال ندادند زيرا در حال وضع قوانيني با موضوعيت محروميت با عدد سه(!) بودند!!!



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

تفسيري بر مقاله «سوسكها»

سه شنبه 8 شهریور 1390


شاهين حسني

سياستهاي هدفمند استعماري از سال 1300شروع ميشود.ودقيقا 8 دهه بر ملت غيور آذربايجان اعمال شده. اما مجريان اين سياست بلا منقطع از رضاشاه «نظام سالار» گرفته تا خاتمي« مردم سالار»! هيچ كدام بطور واضح صحبت از مبارزه نژادپرستانه عليه ملت تورك به ميان نياورده اند. ومقاله «سوسكها» كه در اُرگان رسمي جمهوري اسلامي(روزنامه ايران) درج شده اولين اعتراف رسمي است كه درزمينه صورت گرفته. اما قدري توضيح لازم دارد تا خوب فهميده شود؛

درپاراگراف اول مقاله از«سوسكهاي چهار فصله» سخن ميرود و اينكه «چه كنيم تا جلوي سوسكها سوسك نشويم» اين دو جمله نشان ميدهد كه مقايسه اي هدفمند در پيش است و« سوسك» منظور اصلي نيست!

در قسمت «روش اول» ميخوانيم « قبل از خشونت بايد با سوسكها به مذاكره بنشينيم» پس گفتگو يا بهتر بگوييم تقابل فرهنگها در بين است! اما «سوسكها زبان مشكلي دارند كه خودشان هم نمي فهمند! وترجيح ميدهند به زبانهاي ديگر صحبت كنند». نويسنده خواسته از زمينه تبليغاتي شووينيزمي استفاده كرده و توركي را زباني مشكل نشان دهد. حال اينكه توركي زبانيست قانونمند ودر عين حال ساده اما باتعداد لغات زياد و اگر سياستهاي شووينيستي قطع شود نه تنها توركها بلكه ديگران نيز اين زبان را بعنوان زبان اُنسيت بكار خواهند بست.

دركناراين بند كاريكاتور سوسكي رسم شده كه در حال گفتگو با يكنفر ديگر است وسوسكه درمقابل حرفهاي او ميگويد «نه مه نه!» (namana) كه هدف اصلي نويسنده را بطور واضح به نمايش ميگذارد.

درقسمت« روش دوم» با لفظي كه لايق آبا واجداد خودشان است فرموده اند كه بايد براي از بين بردن سوسك غذاي آنرا قطع كنيم. و درعمل هم ميبينيم كه چگونه از امكانات آذربايجان كاسته وبه مناطق فارس زبان ميريزند.

درقسمت« روش سوم» بطور واضح پرده از روي مسئله برداشته واذعان ميكند كه ميخواهيم نسلشان را از بين ببريم. وتوصيه ميكند كه بايد توسط حيوانات ديگر كه مثل «مرغ وسوسك» تضاد دارند اين كار را بكنيم. و ميبينيم كه چگونه بين ما وبرخي قوميتهاي مستضعف در جاهايي مثل آذربايجان غربي تفرقه بوجود آورده اند تا حكومت كنند!آيا اين گونه تفرقه ها را امثال «كاوه بيات»ها تئوريزه نكرده اند!؟ در همين بند مؤلف اعتراف ميكند كه بعد از منقرض شدن نسل سوسك(تورك)نوبت حيوان دوم(!؟) ميرسد واگر گوشتش خوردني نباشد «منصور» حسابشان را ميرسد.

در قسمت«روش چهارم» سوسكها با دم پايي كشتار مي شوند كه تداعي كننده كشتار20000 نفر ازفدائيان آذربايجان در تبريز و ساير شهرهاي آذربايجان در1945 است كه البته به نتيجه اي دائم منجر نشد.

در قسمت «روش پنجم» توصيه مي كند بجاي اينكه با «سم كش» آنها را از بين ببريم (كه ديديم اين تجربه به شكست انجاميد) بايد بچه هاي مدارس را در مقابل آنها واكسينه كنيم. وديديم و ميبينيم كه در مدارس چه سياستهاي كثيفي بكار ميگيرند تا زبان الكن فارسي را بجاي زبان توركي بنشانند!

در قسمت «روش ششم» به تقويت هويت توركي كه از نظر او شوخي بردار نيست اشاره ميكند.

در قسمت «روش هفتم» كه جاي تامل بسياردارد ! اشاره ميكند كه شخصيتهاي برجسته سوسكها را ترور كنيد تا عبرت سايرين باشد. آري « ترور نفس» واز آن بدتر«ترور شخصيت» از اقدامات ننگين آنهاست كه معمولا توسط ايادي بيناموسشان صورت ميگيرد.

در قسمت « روش هشتم» جلو گيري از«زاد وولد» سوسكها مورد بحث است. كه ازموارد حساس آلرژي نژادپرستان است. و اين طبيعي است كه با چنين اوضاع بد اقتصادي در آذربايجان كسي بفكر ازدواج نمي افتد كه بتواند بچه دار شود!

و بالاخره در قسمت آخر جناب نژاد پرست، احتمالاً براي جلوگيري از هم پاشيدگي «ايران» كه ارث باباشان هست! پيشنهاد ميدهد؛ اگر بندهاي قبل اثربخش نبود با سوسكها بطور مسالمت آميز رفتار كنيد.


جناب شووينيست كه در خيال خود به زبان «كليله ودمنه» توصيه هائي به مسئولين ميكند خبر ندارد كه مسئولين سالهاست اين سياستها را بكار ميگيرند. وجناب« پلنگ صورتي»! با اين مقاله خود فقط كار آنها را خراب! كرد.

 



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

برنامه هاي نژادپرستانه براي سرزمين آذربايجان

سه شنبه 8 شهریور 1390

21 آذر روزي مهم در تاريخ ملت آذربايجان

مردم فرانسه همه ساله 14 ژولاي را كه مصادف با تخريب زندان باستيل در سال 1789 و آزاد سازي زندانيان سياسي است، با مراسم باشكوهي جشن مي گيرند.

مردم مكزيك نيز 16 سپتامبر را گرامي مي دارند. زيرا در چنين روزي به رهبري هيدالگو ناقوس همه كليساها به علامت شروع قيام عليه حكومت ديكتاتوري به صدا در آمده و مردم با شكست دادن ديكتاتوري به آزادي مي رسند.

هولودروم كلمه اي اوكرايني به معناي «گرسنگي» است. مردم اكراين همه ساله سالگردي ملي به مناسبت نسلكشي هم ميهنانشان بر گذار ميكنند و رژيم مركزي مسكو را از بابت گرسنه نگه داشتن اكراينيها براي از بين بردنشان پروتست ميكنند.

يهوديان نيز همه ساله با فرا رسيدن 27 ژانويه مراسمي را در نقاط مختلف جهان برگذار كرده و كشتار مردم خود را توسط هيتلر يادآور مي شوند.

مالزيائيها پانزدهمين روز از هشتمين ماه (اواسط پاييز) را جشن ميگيرند. زيرا اين روز انقلاب موفقيت آميزي را كه بر ضد فرمانرواي اشغالگران در قرن چهاردهم در چين انجام گرفت اعلام  مي‌كند. بنابر يك افسانه، رمز پيروزي و نقشه مبارزه عليه اشغالگران در شيريني ماه پنهان بود و شيريني ماه به طور وسيعي بين ديگران توزيع شد. فانوس هم به عنوان علائمي در شب بر روي تپه‌ها و بلنديها استفاده مي شد. امروزه اين جشن همراه با تهيه كيك ماه و فانوس برپا مي‌شود و در مكان معيني مسابقه اي بين فانوسها برگزار مي‌گردد.

صرفنظر از اينكه نتيجه اين حركتهاي ملي به پيروزي رسيده است يا به شهادت در راه آرمانهاي ملي منجر شده، بزرگداشت آن باعث اتحاد و قدرتمند شدن اين ملتها مي شود.

يكي از پرشورترين مناسبتهاي ملي مردم آذربايجان جنوبي نيز حوادث 21 آذر است. 64 سال پيش در چنين روزي ملت آذربايجان جنوبي يكپارچه بر عليه ديكتاتوري نژادپرستانه آريا مهري قيام كرده و به رهبري سيد جعفر پيشه وري يك حكومت ملي با مركزيت تبريز تشكيل دادند. در مدت يك سال (21 آذر 1324 تا 21 آذر 1325) حكومت ملي آذربايجان، چنان پيشرفتي حاصل گرديد كه به اعتراف شخصيت هاي بي طرف دنيا، آذربايجان به اندازه 20 سال حكومت پان فارسيستي رضاشاه توسعه يافت.

خطوط تلگراف گسترش يافت، اصلاحات ارضي بعمل آمد، دانشگاه تبريز تاسيس شد، جاده ها آسفالت شدند، راديو آذربايجان تاسيس شد و ارتش ملي آذربايجان با فرماندهي غلام يحيي دانشيان شكل گرفت و ...

حكومت مركزي ايران اين تحولات و پيشرفت ملت تورك آذربايجان جنوبي را بر نتافت و يك شبكه جاسوسي در آذربايجان بوجود آورد و به تخريب حكومت ملي آذربايجان از درون پرداخت. و از طرف ديگر، ديپلماتهاي حكومت مركزي و در راًس آنها قوام سلطنه با واگذاري امتياز نفت شمال به شوروي، نظر مثبت آنها را نيز براي يك حمله نظامي گسترده محيا كردند. طوريكه رهبران شوروي كه به ظاهر با حكومت آذربايجان دوستي نشان مي دادند، رهبران حزب دموكرات آذربايجان را تحت فشار گذاشتند كه مقاومت نكنند.

در فرصت مناسبي كه انتخابات مجلس فراهم آورده بود با نقشه نظامي يك ژنرال آمريكايي به نام «شوارتسكوپف» به آذربايجان حمله شد و به اين ترتيب فاجعه قتل عام ملت تورك آذربايجان جنوبي به وقوع پيوست.

ارتش آريا مهري با پشتيباني نيروهاي خارجي به آذربايجان وارد شده و به كمك اربابهاي محلي و ارازل كه امتيازهاي بي مورد اجتماعي شان توسط حكومت ملي لغو شده بود، چنان جناياتي در آذربايجان آفريدند كه روي امثال هيتلر را سفيد كردند. 20 هزار نفر از بهترين و باسوادترين افراد سياسي آذربايجان را اعدام كردند. در زنجان، وطن پرستان ايران!!! براي تجاوز به يك دختر دموكرات آذربايجان، در يك صف نوبت گرفتند. يك روحاني را كه برخلاف روحانيون ديگر از حكومت ملي آذربايجان طرفداري كرده بود از بالاي ساختمان پرت كردند. در خيابان زنگنه ( باكري ) اورميه چنان قتل عامي شد كه همه ديوارهاي خيابان رنگ خون گرفت و براي تنبيه عموم مردم، ارزاق را به مردم عادي نيز دريغ كردند كه در نتيجه آن هزاران نفر آذربايجاني از گرسنگي جان دادند. حدود 100 هزار نفر هم براي دوري از اين وضعيت به كشورهاي خارجي و يا ساير نقاط ايران فرار كردند. كتاب هاي توركي را از همه منازل جمع كرده و در 26 آذر ماه در خيابانها به آتش كشيدند.

اما با همۀ اين جنايات نتوانستند ياد سرود صبحگاهي آذربايجان را از ذهن فرزندان آذربايجان كه در اين سال به زبان مادري خود تحصيل ميكردند را بزدايند؛

          اي بيزي يوخدان يارادان تانريميز   *       سن بيزه لطفونله عنايت ائيله

          بيزلري دوزگون يولا، دوز ايشلره       *       قدرت ذاتينله هدايت ائيله

          وئر بيزه توفيق كه تحصيل ائده ك      *      علم و ادبله بيزه زينت ائله

        خدمت ائده ك بيز آنا ميز يوردونا      *      سن ده اونو حفظ و حيمايت ائله

        پاك فكير ، آيدين اوره ك ساغ بدن    *      بيزلره شانينله كرامت ائله

 

امروز بر ما فرزندان آذربايجان واجب است كه حداقل براي پايمال نشدن خون هزاران آذربايجاني كه 64 سال پيش براي سعادت وطن و ملت تورك آذربايجان، جان خود را هديه دادند اين روز را با اقداماتي هرچند كوچك هم باشد گرامي بداريم.



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

خصوصيات يك ميلتچي

سه شنبه 8 شهریور 1390

                         

 

ملتچي شخصي است كه در راه آرمانهاي آذربايجان مجاهدت ميكند و

الف)ميتواند هر دين و عقيده اي داشته باشد و به هر صنف و طبقه  اجتماعي متعلق باشد اما اولويت اول او "حركت در جهت منافع ملي آذربايجان"است.

ب)با فرهنگ وزبان ملت خود به اندازه كافي آشنا بوده  و در مورد  مسايل  سياسي كشور و جهان اشراف كافي دارد. وگرنه براي  چنين شخصي تشخيص راه از بي راهه مشكل است و ناخواسته مُبلّغ  سياستهاي رسمي شووينيزم خواهد شد.

ج)سليقه اي  مثل يك پزشك دارد و عليرغم  نا هنجار  بودن وضع  جامعه  به  ملت خود عشق  ميورزد و بجاي اينكه ملت تحت تبليغات رژيم نژادپرست خود را به خاطر عدم آگاهي سرزنش  ومتهم  كند به مداواي  درد آنها كه توده اي استعمار زده اند ميپردازد و  مهمتر اينكه از هيچكس  انتظار ندارد  بخاطر خدمتي  كه  به ملت و ميهنش كرده قدر شناسي ببيند و  برايش مجسمه  يادبودي بسازند. هرچه كه  ملت آذربايجان  ثابت كرده اند هيچوقت  قهرمانان خود را فراموش نمي كنند.

د)مبارزيست مومن كه به آينده كار خود و رهايي ملت مظلومش ايمان دارد. ونيك ميداند كه بدون هزينه و مبارزه با هر عامل و هر  رژيم ضد  منافع  ملي آذربايجان است  و مبارزه  فرصتي است  كه  تحت هرشرايطي تعطيلي ندارد.

چه  موقعي  كه با يك  دولت  قوي  سروكار داريم  وچه  موقعي كه با رژيمي  ضعيف  طرف  حسابيم!چه موقعي كه ايدئولوژي دشمن سوسياليزم است و چه موقعي كه شعار دموكراسي سر ميدهدو

ه)نجابت دارد! زيرا درعين حال كه روشهاي مبارزه خويش را معرفي و تبليغ ميكند  روش و  موقعيت ساير ميلتچيها را تخريب نيمكند.

و)چشم اميد به هيچ دولت خارجي نبسته. اما از موقعيتهاي سياسي پيش آمده بهترين استفاده را ميكند.

ر)عليرغم مشكلات و موانع موجود ميكوشد با عامه خلق خود  رابطه ايجا كرده و ضرورت حركت ملي را به آنها توجيه كند.

ز) استعداد كار گروهي دارد. زيرا بدون تشكيل گروههاي كارآمد به اهداف مان نخواهيم رسيد. همچنانكه در طول تاريخ نيز هيچ ايده اي بدون تشكّل گروهي به نتيجه نرسيده است.

ژ) عمل گرا است و مليتچي گري را فقط در بحث و مجادله نمي بيند. مصداق كساني نيست كه هوچي ميني دربارۀ آنها گفت؛ «در بحث اسهال اند و در عمل يبوست!»

 



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

سلام برادر پان فارس!!

سه شنبه 8 شهریور 1390


(چرا توركها قهرسياسي با فارسها كردند)

 

به رسم مالوف بايد خود را معرفي نمايم. منم هموطنِ بي وطن تو! منم هموطن بي زبان، بي نشان، بي تاريخ و بي هويت تو، نشناختي؟! اگر در روزهاي سخت در كنار تو بودنم را فراموش كرده باشي، حتما روزهاي شادي و پارتي مرا به ياد مي آوري! بله منم اسباب تفريح تو، همان كسي به دليل اينكه مثل تو نمي توانست زبان تو را حرف بزند مورد تمسخر تو بود. ديدي شناختي!

  امروز از طرف تو متهم به بي تفاوتي به امور بسيار مهم جامعه امروزم! اما دستت درد نكند تو هنوز به ياد من هستي، حتي در ميان اين سيلاب خون! هنوز فضاي net پر است از احساس تكريم تو نسبت به من و امثال من. هر روز  Emailهاي زيباي تو به دستم مي رسد كه پر است از جكهاي جديد و قديم تو.

  از اينها بگذريم، راستي كاري كه در تهران مي شود كارستان است. اما من اينجا در آذربايجان ساكت و بي خيال نشستم، من رفيق نيمه راه! شايد ترسيده ام! اما نه يادت نرفته كه نفر جلويي، آن سرِ سران فتنه خود، تؤرك است. در صد سال گذشته هم كه در تمامي انقلابها نفر اول من بودم. يادت نيست؟! مشروطه و آذربايجان، 1324 و فرقه دموكرات، مصدق تؤرك و ماجراي نفت، انقلاب و 29 بهمن، جنگ تحميلي و سرداران شهيد تؤرك.

  امروز با تو نيستم چون هرگز با من نبودي، امروز با تو نيستم چون از تو خسته شدهام! از آن خنده هاي هميشگيات، از آن قيافه هميشه حق به جانبت، از خود برتر بينيات، از اين همه تحقيرهايت، از كوچك شمردنت، از آن نگاه بالا به پايينات، از تخريب شخصيتيات.

  نمي خواهم از تمدن 7000 سالهام بگويم، نمي خواهم از غناي زبان مادريام كه سوم زبان زنده دنياست، حرفي بزنم، نمي خواهم از شيرزنان و شيرمردان تؤرك مثالي بياورم كه اكنون يا مثل دهقان فداكار، مال من نيستند، يا مثل بابك نشان بي ديني هستند و مثل ستارخان، امروز لقب اوباش گرفتهاند، انگار كه همو نبود كه با يك پاي سالم مجلس مليمان را از دست بيگانه درآورد، و سپس لقب سردار ملي گرفت.

  نمي خواهم از بازرگان و شهريار و جعفري و طباطبايي و جبهدار و هشترودي و مجتهد و پروين اعتصامي و باغچهبان و رشديه و صمد بهرنگي و ... بگويم كه چه ها به پاي فرهنگ و علم و سياست تو! نريختند.

  من و تو با هم در اين خاك زاده شديم. تو وارث تاريخ 2700 ساله شدي و فرهنگ اصيل ايراني اما من مجبور به نسيان تاريخ 7000 ساله خود شدم و خرده فرهنگ.

  تو در مدرسه به زبان مادريت شعر خواندي و جايزه گرفتي و من به دليل صحبت به زبان مادريام حكم اخراج. كتابهايمان پر بود از عكس نياكان تو و من بي هيچ نژاد و تاريخي! همه جا نشانهاي از فرهنگ اصيل تو بود و من با تمدن 7000 ساله بي نشان و مدرك بودم. براي تو آثار تاريخي مي ساختند! و آثار تاريخي من هر روز ويران مي شد.

  در جشن هاي ملي تو به دليل جكهاي زيباي تركيات تشويق مي شدي و من شرمنده. تو تنها به اين دليل كه مي توانستي زبان مادريت را حرف بزني با سواد بودي و من با اينكه در هفت سالگي دومين زبان را آموخته بودم بي سواد و كودن!

  تو براي گسترش زبان مادريت كتاب، مدرسه، راديو، تلويزيون، مجله، نشريه و رديف بودجه داشتي و من به دليل زبان مادريم تحقير، تهديد و تنبيه.

  سپس جنگ را به ياد مي آورم دوباره برادر بوديم. هموطن خوش لهجه تو شدم و با تو براي حفظ ناموس و وطن، به جبهه رفتيم، شهيد شديم، اسير شديم، سختي كشيديم و خم به ابرو نياورديم، خون داديم و نگذاشتيم يك وجب از اين خاك به دست بيگانه بيافتد. از جنگ برگشتيم، دوران سازندگي بود. اصفهان و كرمان و تهران با صدها كيلومتر فاصله از جنگ هر روز آبادتر شدند و اردبيل و اورميه و زنجان و تبريز و قزوين و همدان و آستارا و سنندج و اهواز و آبادان و ... محرومتر. براي رفاه حال تو از بودجه من كسر شد، برادر ديروز، بيگانه امروز شد.

  اصفهان و تهران پايتختهاي فرهنگي و صنعتي و تجاري شدند و تبريز با سابقه تجارت چند هزار ساله كه حتي ماركو پولو را 700 سال پيش به حيرت انداخته بود، منطقه دور افتاده و غير استراتژيك شد و ده بزرگ!

  تفاوت بودجه ها به ده ها برابر رسيد و اين باعث تفاوت انسان ها گرديد و شايد هم بر عكس! برادر ديروزت، كارگر امروز تو شد و برادر ديروزم، ارباب امروز من. دانشگاه تبريز با تاريخ تاسيس صحيح 1324 (وارث ربع رشيدي قديميترين دانشگاه اين مرز و بوم با سابقه 700 ساله)، خالي از امكانات گرديد و نخبگان من جهت رفاه حال تو روانه كارخانجات تو شدند. آذربايجان خالي از صنعت و هنر شد و كارخانهها و خانههاي فرهنگي تو رو به عرش برآوردند.

  سپس زمان سياست خارجي شد. براي آزادي برادر مسلمان فلسطيني كه هرگز نديده بودم و هزاران كيلومتر با من فاصله داشت، به خيابانها رفتم و بر دهان آمريكا زدم؛ اما هرگز نفهميدم كه چرا تو بزرگترين شريك تجاري ارمنستان هستي كه هزاران آذربايجاني را كه برادر ديني و نژادي من و تو بودند را جلوي چشممان به خاك و خون كشيد و دم هم بر نياوردي.

  زمان اصلاحات رسيد و آن رييس فرهنگ! دوباره من و تو براي خلق حماسه برادر شديم. براي اولين بار از زبان يك مسئول دولتي شعري به زبان تؤركي شنيدم: «حيدر بابا ...» تا خواستم بگويم تمامي تلفظ ها اشتباه است و شعر زيبايي خود را از دست داد، مشتي محكم، آرام دهانم را بست كه: «او فارس زبان است و نمي تواند مثل ما تؤركي صحبت كند.» (اما من مجبور به صحبت كردن فارسي، همانند او هستم!) (البته به فاصله زماني هر 4 سال يك روز اين شعر تؤركي تا هم اكنون تكرار مي شود و تنها شاعر آن عوض شده است! بلي شاعر! چون شهريار وجود خارجي ندارد و تنها ديكلمه كننده عزيز هست كه هر چهار سال يكبار و تنها به مدت يكروز به او و زبان تؤركي اجازه حيات مي دهد!)

  اين را به فال نيك گرفتم و آماده شدم در كنار اين سردار فرهنگي و از روزنه فرهنگي بوجود آمده ميراث «دهده قورقود» و عاشيق را زنده كنم كه دوباره تاريخ تكرار شد و صمد بهرنگي در آبهاي كم عمق آراز (ارس) غرق گرديد.

  اين بار هم شعر و موسيقي تو فرهنگ اصيل ايراني شد و شعر موسيقي من خرده فرهنگ و وارداتي. من با دست كم 35 ميليون نفر به قول آن يار قديمي، شاملو، اقليت شدم و تو با نصف اين رقم اكثريت مطلق. نام فرزند تو فرهنگ شد و نام فرزند من ممنوع!؟

  تو براي تمسخر من در فرهنگسراهاي دولتي نشان افتخار گرفتي و من به دليل اعتراض به تو باتوم! براي تو به جهت گسترش زبان مادريت در كشورهاي بهدردنخورستان پول نفت دادند و براي من به جهت برپايي شب شعر تؤركي در زير زمين خانهام، زندان.

  تلويزيون تو اداي مرا چه زيبا در مي آورد! همه مرديم از خنده! البته هنوز هم من براي اين سئوال فرزندم كه چرا به ما مي خندند؟ جوابي ندارم، همانطور كه پدرم براي من نداشت. نمي دانم چرا از اينهمه نقش در سريالهاي تو فقط بدها به من مي رسند؟! شايد IQU پاييني دارم اما آن همه مدال طلاي المپياد ها و افتخارات جهاني پس چه! از تلويزيون زيبايي كه به من دادي متشكرم. من تا حالا نمي دانستم كه تؤركي را بايد اينگونه حرف بزنم! اين پدر و مادر و اجداد من هم هيچ چيزي را درست و حسابي به من ياد ندادهاند، خدا را شكر كه تو هستي! الان فهميدم كه كل ساختار جمله در زبان تؤركي، فارسي ادا مي شود حتي با لغات فارسي و فقط در انتها، فعل تؤركي است. كه آن هم انشاءا... قول داده كه در چند سال آينده خود بخود فارسي شود.

  تو براي روز تولد مادرت شيريني و شكلات تبريز هديه بردي و براي خنداندنش جك تازه تؤركي گفتي و من، هرگز و هرگز نتوانستم بگويم مادر به دليل زحماتي كه برايم كشيدي: «اَللرين آغريماسين».

  دستت درد نكند به ياد شهر اولين ها سهم من را به عنوان نفر اول از قتلهاي زنجيرهاي كنار گذاشته بودي. آري پروفسور «كيريشچي» (زهتابي)!؟ اما نه يادم رفت تو اين قتلها را براي هدف ديگري لازم داري و نام من بالاي اين ليست برازنده تو نيست. اصلا چه كسي مي داند زهتابي كه بود چه كرد و چه مي گفت چطور كشته شد؟ راحت باش مثل گذشته!

  18 تير شد، من و تو را در كوي زدند، بدجوري هم زدند. نتوانستم ساكت بنشينم، 20 تير برخاستم. دانشگاه تبريز ولولهاي بود. در تبريز ما را شديدتر زدند، بيچاره تو هم به خاطر اسم شهر من شديدتر كتك خوردي. دنيا به هواداري حقوق پايمال شده كوي دانشگاه تهران برخاست. VOA و BBC و ... هر روز با تو مصاحبه داشتند اما باز من فراموش شدم! تبريز چه؟ مگر در تبريز خبري بود؟ تو هم كه خودت سرت شلوغ بود.

  يكبار ديگر هم با هم رفيق شديم يادت مي آيد ماجراي خليج فارس! نامردها مي خواستند اسم چند صد ساله خليج فارس را عوض كنند، دزدان بي شرم فرهنگي! اما اين ماجرا مرا ياد صحبتهاي پدربزرگم انداخت، نمي دانم چرا هيچكدام از شهرها و محلات و كوه و دشت و رودي كه او مي گفت را نمي توانستم در نقشه تو پيدا كنم، يك دزد فرهنگي هم همه اينها را دزديده است! (خوب است بداني كه در 50 سال گذشته تقريبا تمامي نامهاي تؤركي شهر و كوه و دشت و رود و حتي اسم مغازه و انسان عوض و ممنوع! شده است. توسط چه كسي؟ از من نپرس).

  به نظر من تو بايد برنده جايزه نوبل شوي به خاطر كشف ژنتيكي فوق العادهاي كه انجام دادي. چون تو ثابت كردي كه در هر صورت ازدواج (تؤرك با فارس، تؤرك با لر، تؤرك با كرد، كرد با عرب، بلوچ با تؤرك، كرد با لر، عرب با فارس و ...) فرزندان حتما بايد فارس باشند.

  اما تشكر اصلي من از تو مانده است! به خاطر شاهكار هنريات، ذوق و هنر اصيلت، تمسخر و توهين سال 85، چه زيبا جوابي بود به اينهمه با هم بودنمان. چه تصوير زيبايي در روزنامه رسمي مان (تان) ايران!؟ چه بي فرهنگ و بي ذوقند اين مردم تؤرك! آن كاريكاتور به آن زيبايي را خراب كردند. اين اقليت رو به انقراض! ميليون ها نفر در تبريز و اردبيل و اورميه و زنجان و قزوين و همدان و آستارا و تهران و كرج و همه شهرهاي تؤرك نشين مركزي و تؤركمن و قشقايي به خيابانها ريختند البته از دولت مركزي فارس كمال تشكر را داريم كه بزرگي كرد و براي دلجويي به شهرهاي ما آمد و با سلاح گرم و صميمي ما را متوجه اشتباهمان كرد كه در دام بيگانه افتادهايم و با مهرباني ما را روانه گورستان و زندان نمود.

  و تو اي شيرمرد آزادي و دموكراسي! تبارك ا... به دادخواهي از من برخاستي و در كنار من ماندي تا آرام جان دادم. به پاس آن نيكي در حق من كردي امروز من شرمندهام! (حتي يك نفر هم از آزادانديشان فارس با من همراه نبود).

  البته من خاطرات حضور اجداد تو را در شهرهايمان از بزرگتر ها شنيدهام كه چگونه در آذر 1325 با كمك دول خارجي براي آزادي آذربايجان زحمت كشيدند و آمدند و بعد از اينكه مردم سلاح هايشان را داوطلبانه در اختيار آنها قرار دادند و باز هم نخواستند آزاد بشوند! اجدادت 25000 نفرشان را (كه زياد هم نيست) كشتند و 75000 نفرشان را جهت آموزش فرهنگ اصيل به تبعيدگاه ها فرستادند و همه كتابهاي تؤركي را كه البته جزو فرهنگ حساب نمي شوند، سوزانده و مجلات نشريات و فعالان اين عرصه را، محو و نابود كردند.

  اخيرا هم اين زگيل زشت تراختور تركيب زيباي تو را به هم زده است. پس از چندين سال نابودي هست و نيست آذربايجان، كه ورزش هم از اين قائده مستثني نبود، توسط مديران تو (كه من هيچوقت متوجه نشدم چرا اكثريت مديران مناطق تؤرك نشين فارس هستند!) اين فرزند ناخواسته از كجا آمد كه خواب سنگين شونيزم را پريشان كرده است. بي فرهنگ ها به جاي فحش هاي زيباي خانوادگي كه توسط تيم هاي فرهنگي پايتخت و به تازگي اصفهان، ابداع شده، فقط شعار تؤركي مي دهند (ياشاسين آذربايجان) واقعا اين گناه بخشودني نيست. نمي دانم اين اقليت از كجا اين همه تماشاگر و طرفدار توي ورزشگاه جمع مي كنند كه در تهران هم تعدادشان بيشتر است.

  دوست عزيز من تمام دار و ندار مرا از من گرفتي، از هست و نيست ساقطم كردي، انواع فحش و ناسزا  و تهمت و جك نثار من كردي، حتي حق (شايد از ديد تو افتخار) همسايگي با تو را از طريق پرسشنامههاي فرهنگيت به بحث گذاشتي! از زبان و مليت و تاريخ و صنعت و كشاورزي و سرزمينم چيزي برايم باقي نگذاشتي و اكنون مرا به آينده برابر مي خواني؟! حتي در تصويري كه از آينده كشيدهاي جايي براي من نيست، بدون هيچ حق و حقوقي مرا به كنار خود مي طلبي؟ در سرود آزاديت نامي از من نمي شنوم. ديگر باغي برايم باقي نگذاشتي كه در بهار آينده به انتظار شكوفايياش بنشينم. حتي هم اكنون نيز كه بسيار سرگرم و مشغولي، از تفريح سالمت، تمسخر من، دست نكشيدهاي. با ذرهاي عذاب دادت به هوا بلند شده و سالهاي سال صداي شكستن استخوانهاي مرا نشنيدهاي. «نداي» تو را همه شنيدند اما تو «اختاي» مرا ديدهاي؟!

  بدان و آگاه باش! من تؤركم و عليرغم زحمات صد ساله تو كه به روشهاي مسالمتآميز تمسخر، استهزاء، تبعيض، تهديد، شكنجه و اعدام براي فارس كردن من كشيدهاي، تؤرك باقي ماندهام و بزودي (بزوري) هم قصد تغيير نژاد ندارم. از برنامه هاي دموكراسيت ممنونم، اما هنوز طعم برنامه هاي آزاديبخش قبليات تمام وجودم را به لرزه در مي آورد. و از BBC فارسي و VOA كه براي فارسهاي افغانستان برنامه ويژه دارد و براي بيش از سي و پنج ميليون تؤرك زبان اين مملكت هيچ حرفي ندارد، تشكر مي كنم. آري از روزي دستكم هشت ساعت برنامه زنده (ضربدر 365 روز سال و ضربدر چند سال حضور اين دوستان و مدافعان حقوق بشر) چند ساعت به من و درد دل من اختصاص يافته است؟! آه ببخشيد منظور تو از جدايي طلب، تجزيهطلب و عوامل بيگانه در آن برنامه ها من بودم.

  اي بلند آرمان دموكراسي! اي پرچمدار ايران نو! اي همواره به فكر توده و من! اي عدالت اجتماعي! لطفا به خاطر من خودت را به زحمت نيانداز، كه اين بار سعي دارم از تجربيات شيرين با تو بودن براي آينده تلخ نهايت استفاده را بكنم. اين بار سر آن دارم كه بر پاي خود بايستم و مزاحم تو نشوم، تو هم مرحمت فرموده چنگالهاي خود را كه در گوشت و استخوان و منابع زميني و زيرزمينيم فرو رفته بيرون بياور! كه مبادا در اثر حركت ناگهانيم دستت را بشكنم.

 



بؤلوم : azerbaycan
یازار : QARTAL

[1]